Yeryüzünde mütemadî süren bu bozuluşla beraber hep onunla mücadele halinde bir iyilik de var olmuştur. Cahiliyede adeta fecr-i kâzip gibi bir süreliğine ufukta görünüp yok olmuş Hılfu’l-Fudul de bu kötülükle mücadelenin en tipik örneklerinden biridir. Bu hareket en güzel insanın dünyasında yâd-ı cemîl olmuş. Bugün olsa yine bir ferdi olurum tebciline mazhar olmuştur.
Muhammet Yazıcı Yazılar
Mircea Eliade’nin de dediği gibi aslında din fenomenolijisi, kutsalın tarihsel tezahürünün arkasındaki anlamı yakalama çabası güder. Bu noktada tanımlamaktan çok anlama ve anlamlandırma amacıyla hareket eder. Bu videoda Muhammet Yazıcı hoca kadim bir rit olması hasebiyle fenomenolojik açıdan ele alarak Noel Meselesinin anlam dünyamızdaki kopukluklarını ve köken sorunlarını gideriyor.
Son zamanlarda iyi bir Müslüman olmakla maruf kimselerin mal varlıkları üzerinden eleştirel bir politika güdülmekte. Müslüman olmak zengin olmanın arasında bir uçurum olduğu düşünülmekte. İslam lükse izin vermiyor mu? Ya da nereye kadar konfora izin vermekte? Bu videoda bu meseleyi tartışıyoruz.
Biz Noel diye biliyoruz Hıristiyan mevlidini. Protestan ve Katolikler 25 Aralık, Ortodokslar ise 6 Ocak’ta kutluyor. İnsanlığın en eski bayramlarından bir tanesi olarak bilinir. Ve yaklaşık iki gün boyunca devam eder. Hıristiyanlık öncesi pagan toplumlarının 24 Aralık’ta ‘yeniden doğuş’ olarak kutladıkları bir bayram vardı. Fakat Hıristiyanlığın nüfuz kazanması kilisenin güç toplaması ile beraber bu tarih İsa’nın doğum yıl dönümü olarak kutlanmaya başlandı.
Sosyal medya bağımlılığından bahsedebilir miyiz? Ya da bu bağımlılık için bir hastalık teşhisi koyabilir miyiz? Müslümanların sosyal medya ile bağlantıları nasıl olmalı? İslam dünyasında sosyal medyanın bir konumundan bahsedilebilir mi? Ya da bu bir ihtiyaç mıdır? Sosyal medyanın faydalarından bahsedilebilir mi? Sosyal medyanın geleceğine dair yine sosyal medyada dolaşan komplo teorilerinin gerçekliğinden bahsedebilir miyiz?
Dershanelerin kapatılma kararı niçin alındı? Cemaatin dershaneler üzerinden yürütmüş olduğu politika neydi? Ve 17-24 Aralık süreçlerinin asıl saiki dershanelerin kapatılma kararı mıydı? Cemaatin arkasındaki sosyal güç bir gecede nasıl taraf değiştirdi? Hakan Fidan neden görevden alınmak istendi? Ve buna kim engel oldu? Cemaat mit krizini yaratarak neyi hedeflemişti?
Darulilim’i ortaya çıkaran saikler nelerdi? Hangi ihtiyaca binaen vücut buldu? Ve bugün medrese-ilahiyat camiasında nasıl bir boşluğu doldurmaktadır? Darulilim çatısı altında hizmet vermekte olan kurumlar nelerdir? Bu kurumları ayakta tutan ana gaye nedir? İlimevleri, İlim Dergisi, E-medrese, İlim ve Hikmet Okulu, İslami İlimler Kütüphanesi ne zamandır faaliyetlerini icra ediyor ve muhatap kitlesi nedir?
Gelecek ümit demektir. Ümit ise gençlik demektir. Gençliğini yitiren bir toplumun geleceğe dair bir ümit duyması lüzumsuzdur.
*
25 Temmuz 2019 tarihinde İHH’nın Diyarbakır Yaz Kampında yapılan gençlik ve İslam temalı konuşmamız.
Romalıların Philadelpia olarak adlandırdığı Amman, dünyanın en görkemli amfi tiyatrolarından birisine ev sahiplği yapıyor. M.S. 161 yılına kadar uzanan tarihi, bozulmayan antik mimarisi ve tarihi silüeti ile göz kamaştırmaya devam ediyor.
Videomuza buyrun…
Din bir yönüyle kötülükle mücadele kurumudur. Dinin ontolojik varlığı insandaki yıkıcılığa dayanır. Eğer yeryüzünde insan olmasaydı dine de ihtiyaç olmazdı. Kâinatta entropi yasası vardır. Termodinamiğin ikinci yasasıdır. Ve Einstein’a göre fiziğin en temel yasalarından biridir. Entropi kâinatta düzenden kaosa intizamdan bozulmaya yönelişin adıdır. Bir yeri eğer temizlemezseniz kirlenir, bir suyu ısıtmazsanız soğur, soğutmazsanız ısınır vs. Kuran’ın insanın sürekli menfi yanlarını nazara vermesi de bundandır.
Sokrates bilgi ile erdemi birbirine eşitler. Ona göre bilgi erdem, erdem de bilgidir. Ancak hakikati bilen ona göre eyler. Eylemi hakikatli olmayanın bilgisi de hakikatli değildir. Buna göre ilim ile fazilet, cehl ile rezilet bir olmuş olur. Kuran’ın temel yaklaşımı da böyledir. Zira putperestler bilmemekle eleştirilir.